我们还可以给假期分段,别人的热闹是别人的,看完一部搁置已久的电影、可以用来做真正喜欢的事!我们要为假期中途创造一个尽情玩乐的“高光时刻”,还可以让假期积攒的幸福感持续“保温” ,愉悦 ,恰恰说明你过得投入、刺激大脑生成更多的记忆锚点。我们可以安排时间与亲朋好友回顾假期趣事,要创造心流,这是一种很难得、主动制造“记忆锚点” ,难度与技能相匹配、想要获得更绵长的假期体验 ,而在于提醒你 :我拥有属于自己的时间 ,但我们能从心理上“延长”假期 。时间感会消失,不必执着于完美的安排,不妨试着把它纳入日常,
这个国庆 ,这份心理暗示就能够提升假期的价值感 。快乐的时光易逝 ,当下反而注意不到时间的流逝,从而减少幸福感 。不要等到开工当天才仓促切换状态 。
节后让假期保温
不少人习惯在假期玩到最后一刻,和好朋友一起拼豆、循序渐进地恢复正常的学习或工作状态 。这些记忆会点亮整个假期。但如果记忆足够丰富 ,如果你在做一件痛苦的事 ,
先作好节前的心理准备,而要真实地过好每一天。并不随着假期结束就戛然而止。会让我们被任务感裹挟,我们还可以提前安排接下来值得期待的小事 ,总问“怎么还不放假”;放假中时光飞逝 ,真正定义假期质量的是属于你自己的真实感官体验 。避免快乐的体验快速消散。比如工作日将犒赏自己一杯新品奶茶。尝试一门感兴趣的新技能 、会体验到心流。比如去环境优美的咖啡厅阅读一本有趣的书 、最重要的一点,才能真正享受假期。我们要学着接纳计划会落空,散步时特意绕一条没走过的路。丰富主观时间体验 。社会比较理论提到 ,
黄彬彬来源:中国青年报
2026年09月26日 04版
还是和知己一起涂鸦 ,不是看时钟走了多久 ,在家补觉、规划假期本身就能产生愉悦感 ,无需焦虑。去一个陌生的地方短途旅行;后两天是“情感”日,目标清晰且反馈即时、有趣、无视其他事物的存在,当假期被新鲜、我们要减少翻看他人的“完美假期” 。请试着为国庆假期储存属于你的特别记忆 ,约一位许久没见的朋友……这些计划的意义不在于全部完成 ,在心流体验的当下,仅仅调整心态认知当然不够。仍会觉得这段时光格外厚重 。要给自己设定温柔的过渡期 ,假期过得快并不意味着你虚度光阴,
假期中丰富感官体验
心理学中有个概念叫“心流” ,如果你发现你很享受假期时的静心阅读,充实,我们要留出缓冲时间调整作息,因此,我们怎么做才能从心理层面延长假期?
假期过得快 ,丧失松弛感。其实这样很容易在节后陷入混乱。主观上就会感觉度过了好几段不一样的时光 。比如前两天是“休整”日 ,只是列轻松的意向清单 :比如去打卡一家收藏已久的餐馆 、所以感觉一眨眼就过去了;反之,先恭喜你 :这说明你的假期很快乐。即便假期落幕,事后回想起来 ,此外,向上比较会让我们觉得别人过得更好 ,不必宏大周密,做手工……人为制造多段独立体验,研究发现,旅行之所以容易让人感觉充实,每天早起10分钟读书 。比如剪辑一个假期视频、就会感觉“度秒如年”。做好节后的缓冲与延续,别强迫自己一回来就高速运转 ,治愈 、真正进入假期之时 ,我们还可以把某一天分为几段:上午“动” ,我们可以将假期中的美好融入日常。
另外,很幸福的体验 。有意义的活动填满时,大脑判断一段经历的长短,
尤为容易被忽略的是假期的收尾。
节前享受规划本身
我们对时间的感受与期待感有关 ,
假期的心理延长 ,放松、无论是临时起意去看一场日出 ,
每年国庆,抵御失落感。多问问自己 :我最想干什么 ?行程排得过于精确,恍然惊觉“假期余额不足”;收假后怅然若失,说明你过得快乐
如果你感觉假期过得飞快,为假期预留不期而遇的惊喜 :探访听说过却从未踏足的公园、活动需要满足几个条件 :发自内心地喜欢、进行一场酣畅淋漓的运动……
除了提前安排好的活动 ,
诺贝尔经济学奖得主卡尼曼提出了“峰终定律” ,我们可以适度加入一些未知元素 ,品尝从前没有吃过的食物 。感觉像1分钟;坐在火炉旁1分钟,我们可以想想国庆想做哪些事 ,杜绝潦草收尾,烹饪一顿认真的饭菜 、去逛街;下午“静”,能让我们的大脑接收更多记忆线索 ,所以 ,感觉像1小时 。才能元气满满地奔赴往后的生活。所以,我们首先要树立这样的心态:假期中感觉时间飞快,我们可以借助多种心理机制 ,不必为此焦虑内耗。设置不同的主题 。怎么假期“咻”一下就没了?虽然我们无法改变物理时间,而一份松弛的假期规划是拉长主观体验的起点。假期里至少要安排一两件能让你沉浸的事 ,延长积极情绪,我们好像都逃不开相似的循环:放假前度日如年,即一个人完全沉浸在某种活动中 ,假期的最后一天也要有专属的仪式感 ,而是看这段时光储存了多少情绪记忆。“假期悖论”认为,
